Det er typisk for islamsforsvarere, at de absolut intet ved om islam, og alt for mange er tydeligvis ikke klar over, at den muslimske konvertit Abud Yusf al Funi har givet Hedegaard og Langballe ret. Prøv at læse det her:
“Især for en ung pige kan det være uoverskueligt svært at finde ud af et overgreb, især hvis det (som det ofte er tilfældet) finder sted fra en nær slægtning”.
Sætningen stammer fra Abu Yusuf al Funis “Råd og vejledning om ægteskab og samliv”, og andre muslimers skrifter peger lidt i samme retning.
Et af dem er Ayatollahs Khomeinis livstanker, der er blevet samlet i en flot lille æblegrøn bog udgivet af forlaget Libres-Hallier i Paris i 1979.
Den hedder – vel lidt pompøst – “politiske, filosofiske, sociale og religiøse principper”, og her får man et fascinerende indblik i en verden, der nok er mere forskellig fra vores, end mange har kunnet forestillet sig.
Bogen er nemlig også fuld af overraskelser. “Hele kroppen på en ikke-muslim er uren, selv hans hår, hans kropsbehåring, hans negle og alle hans udsondringer” (side 62), og i en liste over urene ting finder man hunde, svin, kamelsved og – naturligvis – “den ikke-muslimske mand og den ikke-muslimske kvinde”.
På side 56 lærer vi, at “hestekød, muldyrkød og æselkød ikke er anbefalede”. Og det er ovenikøbet strengt forbudt at spise dem, “hvis dyret er blevet sodomiset (taget bagfra) af en mand”. Og det gælder såmænd også andre dyr. Hvis okser, kameler og får har fået samme behandling, “bliver deres urin og afføring urene”, skriver den store islamiske lærde, og her vil også mange ikke-muslimer sikkert kunne følge ham, selv om de ellers nemt kunne fare vidt i de mange modsigende betragtninger om sodomi.
I Iran risikerer bøsser at blive hængt, men Khomeinis mange hentydninger til analt samleje kunne forlede læseren til at tro, at denne praksis er mere udbredt end som så. Også inden for familien. “Det frarådes at have analt samleje med en menstruerende hustru” står der på side 118, og det er interessant nok ikke kun hustruernes bagparti, der skal fredes. Nej, det gælder også andre familiemedlemmers ditto, omend overtrædelser på dette felt anses ikke for særlig graverende.
“Hvis en mand har analsex med sin kones søn, fader eller broder efter indgåelse af ægteskab, er ægteskabet stadig gyldigt”, står der på side 127, hvoraf det fremgår, at den store ayatollahs syn på hvad der er ret og rimeligt, næppe er noget, der ville finde genklang hos Emma Gad. Og det er hans syn på ægteskabet heller ikke.
“Hvis en mand gifter sig med en seksuelt umoden pige og har samleje med hende, før hun fylder ni år, må han ikke genoptage samleje, hvis det gør hende fysisk eller psykisk fortræd (lui provoque des traumatismes)”. Den lille pige er med stor sandsynlighed hans kusine.
Nye Kommentarer